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走进梁家河——他是黄土地的儿子

时间:2019-06-24 07:36  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  中国旧事高层动态走进梁家河——他是黄地盘的儿子

  记者卫庶赵鹏飞

  2018年05月17日09:38来历:人民网-人民日报海外版

  图为习住过的土窑洞。

  记者 赵鹏飞摄

  鸟瞰梁家河村。

  记者 赵鹏飞摄

  梁家河村民正在知青淤地坝田间劳作。

  记者 赵鹏飞摄

  图为习昔时率领梁家河村民建的陕西省第一口沼气池。

  记者 赵鹏飞摄

  来自甘肃的红色教育团队在梁家河村上党课。

  张骏贺摄(新华社发)

  梁家河,是黄土高原上一个小小的村子。

  习总书记说过:“我人生第一步所学到的都是在梁家河。”

  5月2日,纪实文学《梁家河》一书首发。

  4月以来,在陕西省延安市延川县文安驿镇梁家河村,国度一级美术师张武昌和一干画家展开了百米长卷《情系梁家河》美术作品的采风创作。

  “这是为了让更多人直观领会总书记青年期间奋斗故事和梁家河村数十年来成长变化。”站在梁家河村知青窑洞门口,张武昌说。

  从梁家河的山山川水中找到现代中国思惟的泉源,这也是记者走访梁家河的缘由。

  温暖的土窑洞

  初夏的暖阳梳理着静静的梁家河村。一条小河从村子两头蜿蜒而过,岸边散落着依山而建的窑洞。窑洞外,旧日峭立的黄土山现在已被植被笼盖,满目翠绿。

  村民张青远家,是习昔时到梁家河的第一个住处。其时有15位知青分到梁家河大队,此中习等6位分在二队。

  “最左边的是插队知青昔时的住处。”张青远的老婆刘弓足指着院子里一线三孔窑洞说。窑洞里,面积不大的土炕上划一摆放着六床被子。“炕的一边连着灶台,炕下留有烟道与窑洞顶部的烟囱毗连,烧火做饭的时候炕也就烧热了。习他们6人就挤在一个炕上。”刘弓足说,知青雷生平睡炕头,习就睡在他的旁边。

  梁家河的土窑洞,成了年仅15岁的习在陕北温暖的家。

  习曾在一篇回忆文章《我是黄地盘的儿子》中提到在农村要过“四大关”,就是“跳蚤关”“饮食关”“劳动关”“思惟关”。

  “以前在北京糊口,没被虱子咬过,刚来梁家河的时候,腿上经常被虱子咬得红肿一大片,奇痒非常。在地里劳动时,大师都把裤腿挽起来,我就看到他的小腿上四处都是被虱子咬的红疙瘩,有的刚结痂,有的痂被挠掉,还往外渗着血。”村民石春阳说:“过了一段时间,就不怕虱子了,像我们农村人一样,对虱子的毒素发生了抵当力,就算被虱子咬了,红肿也没那么严峻了。”

  “饮食关”,次要是粗粮多、蔬菜少。“我们不会粗粮细作,加上没有油水,肚子里老是感受空空的。”据雷生平回忆说,梁家河后队的老乡都很怜悯和理解这些知青,也从没有拒绝给他们“挖”一碗酸菜。

  “干活不吝力,从挣6分,到挣7分、8分、9分、10分……10分是一个农村壮劳力一天的工分。”石春阳说,后来,知青们学会了说陕北话,干陕北农活也越来越拿手了。

  每天都要看到大三更

  在知青旧居三号院知青窑洞——习昔时在梁家河的最初一个住处,陈列着《马克思恩格斯军事文集》《中世纪史》《列宁论和平与和平》《钢铁是如何炼成的》《中国古代思惟史》《华盖集》《史记选注》等二三十本书。

  “他每全国地干活回来,吃完饭就看书。到了晚上,他就点一盏火油灯看书。那时的火油灯很简陋,是在用完的墨水瓶里灌上火油,瓶口插个铅筒,再插上灯炷,点燃了照明。他拿本书,凑着那点儿亮光看,由于离得太近,火油烟熏得他脸上、鼻子上都是黑的。就如许,每天都要看到大三更,困得不可了才睡觉。”村民王宪平说。

  “炕沿上、铺盖上、枕头边上,全都是书。此刻回忆起来,他们住的阿谁窑洞出格温暖,也出格奇异,就像是学问的宝库。”村民武晖回忆说。

  “他读书重视阐发对比。”雷生平说,习会就一个概念、一个史实找出良多相关的参考册本来阅读比力,从分歧的侧面去领会和阐发这个问题。同时,他会构成本人的看法和概念,也跟别人进行会商。他看书经常是几本书同时看,有对比,有阐发,不单比力几种说法的同异,也推敲作者为什么这么说,正所谓“既知其然,又知其所以然”。雷生平确信,“直到今天,仍然连结着40多年前养成的进修习惯”。

  后来成为总书记的习说:“勤学才能长进。中国人依托进修走到今天,也必然要依托进修走向将来。”

  陕北高原是根

  40多年前的陕北黄土高原天然情况恶劣,劳动十分辛苦。“最后,北京知青们不顺应这里的情况,不少人都想分开,良多知青也确实早早地就分开了。”王宪平说。

  从1969年到1975年,习一共在梁家河待了7年时间,是15个知青中插队时间最长的。

  后来,习多次强调,“要系好人生的第一粒扣子。”

  “对于我们那一代人来说,能够说插队就是我们‘人生的第一粒扣子’。陕北老乡都是善良的,他们没有由于我们是‘黑帮后辈’而另眼相看。”知青孔丹认为。

  “在这7年时间内,他靠本人的苦干实干做出了一番成就。”曾与习住统一孔窑洞的知青王燕生说,万事万物都有一个成长过程,每小我也都有一个砺练和成长过程,没有“生成伟大”。后来,习在接管采访时,也讲到过刚插队时的苍茫和后来的改变。这该当就是所谓的“思惟关”。

  “1972年到1973年这两年,是人生的一个转机点。”武晖说,“我记得跟我聊过:‘我为什么就不克不及在梁家河扎根呢?我为什么就不克不及留在这里为老苍生干功德呢?本人的路本人走,本人的工作本人干!’能够说,阿谁时候的世界观和价值观就起头奠基了。”

  “昔时在窑洞里,有一次跟我拉话时说:‘我饿了,乡亲们给我做饭吃;我的衣服脏了,乡亲们给我洗;裤子破了,乡亲们给我缝。咱梁家河人对我好,我永久都记取。’他真的是把老苍生当成本人的亲人。”王宪平说。

  习曾密意地回忆说:“15岁来到黄地盘时,我迷惘、彷徨;22岁分开黄地盘时,我曾经有着果断的人生方针,充满自傲。作为一小我民公仆,陕北高原是我的根,由于这里培育出了我不变的信念:要为人民做实事!无论我走到哪里,永久是黄地盘的儿子。”

  心不断留在的处所

  “办沼气,办铁业社、代销点、缝纫社、磨坊……《习的七年知青岁月》和《梁家河》两本书引见了总书记昔时插队期间为苍生做了良多实事,动人至深。”深受打动的张武昌对记者说,“两个月来,我们吃住在村里,就是为了更好地汇集素材,勤奋创作一幅再现汗青、群众对劲的美术作品,要让梁家河老苍生看后感觉这就是昔时的场景。”

  “没过多久就顺应了陕北农村的糊口。”石春阳继续回忆说,由于劳动凸起,跟群众关系好,习被延川县委抽调加入农村社会主义教育工作队,到冯家坪公社赵家河大队驻点。

  在赵家河,有个修茅厕的故事至今被人称道。一次,知青陶海粟到赵家河,看见习本人一小我正在翻修一个旧茅厕。农村的茅厕,不分男女,又脏又臭,陶海粟说:“,这个活儿你干不了。”习说:“总得有人修!”如许,习把这个旧茅厕翻修一新,并且建成了赵家河村有史以来第一个男女分隔的茅厕。

  后来,冯家坪公社对赵家河的整队工作很对劲,要留习继续工作,但文安驿公社分歧意,硬把他要了归去,当梁家河大队的支部书记。

  “上任后做的第一件大事就是办沼气。他到四川去调查进修扶植沼气池的手艺,回来当前连系我们延川本地的天气进行研究、施工,在知青住的院子旁边挖了一个沼气坑,用水泥打成池子。”石春阳说,梁家河点燃了陕北第一盏沼气灯。

  其时的梁家河,山多地少,老苍生吃不饱饭,建筑坝田和梯田能添加地盘面积,多打粮食。“当了支书当前,率领社员们在村里的沟口打了一个淤地坝。”王宪平说,打算这个工作之初,大师并不支撑。由于这个坝的位置在正沟——也就是通往村里一条必经之路上,鄙人大雨的时候,这里的水势是最大的。“几百年来,这个位置都没修过淤地坝。村里人大都思惟比力保守,认为老祖宗没干成的事,咱必定也干不成。”

  为了撤销大师的担心,习不断给村里人唱工作:这里打上坝,添加这么大面积的水浇地,当前梁家河的子子孙孙城市受益。咱说啥也得干成这个事!

  打坝期间,习起早贪黑,不只不断在第一线批示,也不断在第一线劳动,铲土、打夯、搬大块石头砌堤围,把精神都放在这个工程上了。淤地坝建好当前,确实很坚忍,夏日的洪水可以或许成功地从泄洪沟流走。

  “这块地至今仍是村里面积最大、最好的一块地。”王宪平说。记者在梁家河沟口的淤地坝看到,五六十亩地盘被划分成若干个细分区域,每个区域种植分歧的农作物,包罗红薯、豇豆、花生等;一旁石砌的泄洪沟静静地躺着,仿佛述说着昔时的故事。

  “1973年至1974年,我加入了这儿的打坝,四周好几个村子的村民都加入了,大师干得热火朝天。现在,40多年过去,这一大片地仍在出产粮食,造福村民。”正在地里种花生的69岁村民王毅动情地说。

  “在当梁家河村支书短短一年多时间里,就让这个贫穷掉队的村子面孔有了很大变化。村里人不只能吃饱穿暖,还能够用沼气做饭和照明,有灌溉井,有铁业社,有缝纫社,有代销点,有磨坊……本来一到青黄不接时就全村出动出去乞讨的贫苦村庄,在一年多的率领下,变得红红火火,一片朝气。”昔时曾与习住统一孔窑洞的知青戴明说。

  “说:‘昔时我人分开了梁家河,可是我的心不断留在这里。’其实我所理解的‘这里’,并不是单指我们梁家河,而是指我们中国每一个通俗的小村庄,每一个普通的老苍生。”王宪平如许认为。

  环节是要有果断的抱负信念

  5月4日,习总书记在留念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出,从《宣言》颁发到今天,170年过去了,人类社会发生了翻天覆地的变化,但马克思主义所阐述的一般道理整个来说仍然是完全准确的。

  马克思主义是人抱负信念的魂灵。梁家河期间的青年习就留意熟读研读马克思主义典范著作。

  “在20世纪70年代,马克思列宁主义一些典范著作,如《宣言》《法兰西内战》《哥达纲要批判》《反杜林论》《国度与革命》等,是要乞降激励进修的,也是频频阅读进修过的。”雷生平回忆说,习每次去“五七”干校投亲或外出,总能带回来一些新书。有一次,他带回来厚厚一本郭鼎力和王亚南翻译的《本钱论》,躺在炕上专注地阅读。事后,他对我谈论起这部著作,谈了良多关于《本钱论》分歧版本沿革的学问,说《本钱论》的翻译版本研究很主要,并出格推崇郭鼎力和王亚南这个译本。他说,这两位翻译家同时也是社会学者,终身矢志不渝翻译和引见马克思主义著作到中国来,他们终身都在做这件事。习讲到他们的固执和毅力,即无论做什么事,都要矢志以恒,一以贯之,才有可能实现本人的夙愿。

  雷生平说,习读哲学册本,次要仍是读马列主义哲学。他下了很大功夫去阅读研究汗青唯物主义和辩证唯物主义。

  5月2日,习总书记在北京大学调查时与青年学生分享本人的读书履历和心得:“那时候我读了一些马列著作,15岁的我曾经有了独立思虑能力,在读书过程中通过不竭从头审视,达到否认之否认、温故而知新,慢慢感觉马克思主义确实是谬误,中国带领确实是人民的选择、汗青的选择,我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。这种通过本人思虑、认识得出的结论,就会坚持不懈。”

  插队期间,习多次写了入党申请书,积极要求前进。“他反频频复写入党申请书,交到组织上良多次,可是每一次都遭到冷遇,次要缘由就是他父亲的所谓‘问题’。”王宪平说,可是习没有放弃,他一次又一次地写入党申请书。并且,他工作勤奋,群众反映很好,完全合适一个员的尺度。习终究入了党。

  习说过,上山下乡的履历对我们影响是相当深的,构成了一种情结叫“黄土情结”。在碰到坚苦时想到这些,就会感应没有处理不了的问题。人生的道路要靠本人来选择,若何选择一条准确的道路,环节是要有果断的抱负信念。

  思惟和实践的起点

  回望梁家河,习已经讲道:“七年上山下乡的艰辛糊口对我的熬炼很大。最大的收成有两点:一是让我懂得了什么叫现实,什么叫脚踏实地,什么叫群众。这是我获益一生的工具。二是培育了我的自傲心。”

  “梁家河是探索习新时代中国特色社会主义思惟的思惟起点、实践起点和感情起点的处所。”张武昌以艺术家的敏感如许说。

  “我们读了良多书,但书里有良多水分,只要和群众连系,才能把水分蒸发掉,获得真正的学问。”习如许说过。

  “分开中学走上社会的第一步就是在梁家河,虽然艰难困苦,但这段履历考验了他的意志,也让他从走上社会之初就与最底层的中国农人同甘苦共患难,荣辱与共,由此培育了他终身都割舍不竭的深挚豪情——从心底里热爱人民,把老苍生搁在心里——这可是哪一所高档学府、哪一座象牙塔里都学不到的真工具。”王宪平认为。

  2015年2月,习总书记回延川县梁家河村探望长者乡亲时密意地说:“其时我分开梁家河,人虽然走了,可是心还留在这里。那时候我就想,此后若是有前提、无机会,我要从政,做一些为老苍生办功德的工作。”

  “为群众做实事是他一直不渝的信念。”陶海粟认为,对于习来说,这不是一句简单的标语,也不是什么被灌输的教诲,而是早在陕北7年里,在和那些“面朝黄土背朝天”、挣扎着保存的通俗老苍生牵手共度时艰中,就情不自禁的、铸入血液中的信念。对他来说,这不是本人升迁业绩的筹码,而是没有其他任何乐趣可以或许替代的人生乐事。

  1969年1月曾与习坐统一趟知青专列到延川县插队的知青艾平认为,梁家河的履历让习总书记治国理政思惟和实践的根底深深扎在中国最广漠的地盘上,扎在最广漠的人民群众根本上。习在农村扎根7年,深深领会中国的现实环境。因而,党的十八大以来的一系列行动都很是务实,着眼于处理一系列民生问题和成长问题。

  “人民对夸姣糊口的神驰,就是我们的奋斗方针。”在中共十九大演讲中,习总书记多次强调对峙以人民为核心,“使人民获得感、幸福感、平安感愈加充分、更有保障、更可持续”。

  今天的梁家河人曾经阔步走上了配合敷裕的道路。2017年梁家河村实现旅游分析收入2820万元,比上年添加1520万元;人均纯收入达20826元,比上年增加15.7%。

  “变化一天一个样,过上了祖祖辈辈胡想的糊口。”一位村民对记者说。

  (本文部门材料来自中共地方党校出书社出书、地方党校采访实录编纂室著的《习的七年知青岁月》一书)

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